孙过庭奉旨书写的草书，每个字都是教科书，这才是王羲之的真正传人！

发布日期：2025-06-24 01:34    点击次数：78

很多书友学草书一般会从二王或者张旭、怀素的法帖入手，这虽然符合“取法乎上”的原则，但忽略了“由易到难，循序渐进”的规律，因此不仅领悟不到他们笔法的精髓之处，而且还容易越练越没有自信。与其囫囵吞枣的去学大师作品，还不如先找到真正适合入门打基础的字帖练起。

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那么，谁的草书最适合初学者呢？非孙过庭莫属。“宋四家”之一的米芾认为他是王羲之的正统传人，不仅后世没有比他学王更佳者，而且他对古法还有一定的突破，没有陈陈相因：“作字落脚，差近前而直，此过庭法。凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右。”

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孙过庭传世书法极少，其中《书谱》最有名，它虽然字数多、影响力大，但存在一个缺陷，那就是“闾阎之风，千纸一类，一字万同”即用笔略显单调，气韵较为俗气，这也是手稿或字数较多的作品经常出现的问题。

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他有一部作品则不存在这些缺点，论笔法之丰富、韵致之自然高古，堪为其一生的“扛鼎之作”，它就是《孝经》。这部作品是孙过庭奉敕所写，武则天最为推崇，不仅视为武周至宝，还多次命宫廷书法家摹刻复制，赏赐给心腹大臣。大书法家徐浩在看过此卷后直呼：“过庭运笔，如羲之再世，一笔一画尽显天家风骨！”

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这部《孝经》为纸本册页，共17开，每开大小纵25.2厘米、横13.4厘米，总计2000余字，字径大小约3厘米。此作递藏有序，传至宋代宫廷时，为了避宋太祖赵匡胤祖父赵敬的讳，将文中的“敬”字改为“钦”字。明代书法家祝允明又将这件作品中缺损的字进行了补全，如今藏于台北故宫。

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这部作品用笔细腻，将章草、行草笔法融为一体，起笔灵巧，行笔从容不迫，笔力轻重得宜，笔速徐疾有度，笔画圆劲潇洒，转折处绞转用笔，似“折钗股”。细节处处理精到，入笔似苍鹰击殿，收锋若游龙归渊，笔画中截亦有变化，似铁弦震颤。

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《孝经》作为奉敕之作，书写时格外一丝不苟，既有魏晋草书的气度，又不失唐代书法的严谨，每一笔都凝聚着千钧腕力，变化精微奥妙而又不激不厉，风规自远。结字欹侧多变，中宫紧实，俯仰有致，动静结合。

这样的作品才是真正的草书教科书，实为打通晋唐笔法的密钥，值得毕生临摹学习。

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